Lady Gaga est la digne heritiere de femmes qui ont decide de porter le pantalon lorsque c’etait encore interdit. A Paris, l’interdiction du port du pantalon Afin de les femmes datait de novembre 1800, via une ordonnance du prefet de police sur le “travestissement des femmes”. Cela fallait aussi une autorisation d’la prefecture Afin de se “travestir” et sortir de l’habit admis de le genre comme le rappelle l’historienne Christine Bard autrice de la Histoire politique du pantalon : “Toute femme desirant s’habiller en homme doit se presenter a la prefecture de police pour en obtenir l’autorisation et que celle-ci ne pourra etre donnee qu’au vu tout d’un certificat tout d’un officier de sante”.
A la chance de “l’abrogation” symbolique de cette circulaire desuete par le Ministere des droits des dames en 2013 [qui n’a pas de valeur juridique, seule une prefete de Paris peut la supprimer], l’historienne explique : “En pretendant abroger une ordonnance desuete, les autorites cherchent a s’attribuer ce qui en faits fut obtenu via les femmes.” Elle ajoute : “Dans le mouvement de l’histoire de leur liberation se sont emparees du symbole du pouvoir et de la virilite, le pantalon, Afin de en faire 1 vetement mixte.”
Alors qui seront ces femmes qui se paraissent battues pour que nous puissions mettre une jean ?
George Sand
Seule femme du XIXe a vivre de sa propre plume, George Sand est une figure incontournable de la litterature francaise. Nee Amantine Aurore Lucile Dupin en 1804, elle cache le feminin de le patronyme en le masculinisant pour etre publiee. A la possibilite, elle a le pantalon et detonne dans la societe parisienne et berrichonne.
L’historienne Christine Bard rappelle les motivations de George Sand qui en 1855 dans son Histoire de ma vie expliquait les raisons de son port du pantalon : “Mes raisons s’additionnaient bien souvent : s’habiller en homme, c’etait plus economique, plus grisant, plus sur, plus stimulant pour une ecrivaine qui s’approchait ainsi de personnel des hommes entre eux, en salles de spectacle comme. C’etait afficher aussi une liberte, delivrer un message sur l’image sans dire et le refus de la condition faite aux jeunes filles. C’etait un empowerment. Jamais celle-ci ne s’abaissa a demander une ‘autorisation de travestissement’ a J’ai police.”
Marie-Rose Astie de Valsayre
Fondatrice de la Ligue des femmes en 1889, elle fonde egalement des syndicats de travailleuses, defend le droit de vote des femmes et petitionne aupres de deputes de l’Assemblee nationale pour que les femmes puissent porter des pantalons en 1887.
Elle denonce “la loi routiniere qui interdit aux femmes de porter le costume masculin, bien aussi decent, quoi qu’on en puisse affirmer, surtout incontestablement plus hygienique”. Ambulanciere pendant la guerre 1970, elle a etudie la medecine et sait nos dangers des corsets.
L’Assemblee nationale se considere incompetente pour legiferer et renvoie Astie vers la prefecture de police qui gere l’interdiction avec 1800. Bravache, elle decide de porter des pantalons, arguant quand on l’arrete que les robes l’ont rendu malade. Elle ecrit alors au prefet, dans une citation reprise par 20 Minutes : “Considerant que : le costume feminin n’est possible que pour ces dames qui n’ont rien a faire, je vous previens que dorenavant je m’habillerai en homme chaque fois que faire mes occupations le necessiteront.”
En 1895, celle qui choque pour sa participation a des duels, repart a la charge et combat l’interdiction qui est faite au “cyclowomen de mettre le pantalon en dehors des exercices de pedale”. Marie-Rose Astie de Valsayre meurt en 1915 dans l’indifference et l’oubli general.
Rosa Bonheur
Naturaliste, cette peintresse du XIXe siecle represente Notre faune dans des tableaux magnifiques et impressionnants. Ses animaux preferes paraissent les bovides, dont elle s’attache a magnifier le pelage et a la musculature impressionnante.
Pour s’inspirer, elle ecume nos foires au bestiaux en pantalon et devient une superstar d’une peinture jusqu’au fin fond des Etats-Unis. C’est d’ailleurs grace a votre pretexte d’une visite des foires qu’elle obtient un permis de travestissement Afin de porter une petite robe, qu’elle va devoir renouveler l’ensemble des six mois.
Katherine Brault, qui a rachete en 2017 le chateau ou vecue Rosa Bonheur a Thomery en Seine-et-Marne (chateau ouvert a J’ai visite !), declare au Parisien : “vous devez bien saisir que c’etait la Madonna de l’epoque.”
Le travestissement qui peut choquer l’epoque et son amour pour une autre femme avec qui elle marche sa life, ne l’empeche aucune devenir la premiere femme a obtenir la Legion d’honneur en 1965.
Madeleine Pelletier
Doctoresse, premiere cherie interne en psychiatrie, la feministe Madeleine Pelletier s’eleve, au tournant du XXe siecle, contre l’idee que le cerveau de la copine la rendrait moins intelligente que des hommes.
Engagee de part le histoire personnelle dans la lutte pour les droits des femmes (sa mere avait eu douze grossesses et seulement deux enfants vecurent jusqu’a l’age adulte), elle combat et cela reste considere tel “feminin”. Elle refuse toute relation sexuelle et affirme que c’est la procreation qui aliene les femmes.
Sous pression au cours de son internat, dans un monde d’hommes ou celle-ci a reussi a imposer sa presence de soeur, elle te prend une decision radicale Afin de 1905 : ia luvfree se coupe les cheveux courts et s’habille en costume d’homme. Elle declare a propos des robes : “Je montrerai les miens [de seins] des que les hommes commenceront a s’habiller avec une sorte de pantalon qui montre un. “.
Le livre d’Helene Soumet i propos des travesties de l’Histoire, citee via le site Double Genre, revient sur le travestissement de Madeleine Pelletier, considere tel “emancipationniste”. “Pour elle, c’est une reelle perte de temps de s’habiller aux normes de l’epoque. Mes corsets seront tellement serres qu’on ne pourra rien faire”. Madeleine Pelletier ecrit avec ailleurs : “Mon costume evoque a l’homme : ‘Je suis ton egale'”.
Elle ratera le concours Afin de i?tre officiellement psychiatre mais devient medecin des postes. Tout comme Camille Claudel, elle va etre reduite au silence en etant placee dans un asile contre son gre, apres un proces pour un avortement qu’elle n’a nullement commis. Elle y meurt en 1939.